제444호 2003년 12월 27일자

제444호 2003.12.27.

● 기독시론

‘기저귀’ 발언에서 얻는 교훈

지난 12월 2일의 총신대 채플설교에서 ‘기저귀’ 발언으로 여성을 심하게 모독한 대한예수교장로회 총회장 임태득 목사의 발언의 파장은 아직도 사그라지지 않고 있다. 이 문제는 이미 여러 매체를 통해 여러 각도로 조명되었기 때문에 다시금 이를 거론하는 것은 독자들에게 식상한 느낌을 줄 것으로 판단되어 조금 망설였다.
하지만 남의 눈 속의 티보다는 우리 눈 속의 대들보부터 먼저 지적하는 것이 더 양심적인 일이라고 생각된다. 그리고 이미 언론 매체들이 충분히 다룬 시국 문제를 아마추어 입장에서 거론하기보다는, 우리의 현안과 밀접한 관련이 있는 문제를 다루는 것도 좋을 성싶다. 더욱이 이 자리를 빌려 여성을 모독하는 뭇 남성을 대변하여, 아니 여성 모독의 공범과 주범의 하나인 필자도 여성들에게 진정으로 사과하고 싶었다. 더 이상 이런 세상이 없기를 바라는 마음에서 몇 마디 말을 거들까 한다.
설령 임 목사의 발언이 한 순간의 무의식적인 실수라고 하더라도, 그의 발언은 분명히 여성에 대한 남성의 보편적인 편견을 노골적으로 대변한 것으로 보아야 한다. 더욱이 사과만으로 문제를 빨리 덮어버리려고 할 뿐, 회개에 합당한 열매를 맺지 않는 연약하고 위선적인 그의 태도에 대해 같은 남성으로서 부끄러움을 느낀다. 하지만 임 목사도 실로 잘못된 전통과 교육의 피해자라는 점을 고려하면, 다른 한편으로는 깊은 연민도 느낀다.
비록 여성을 위로하기 위한 우스개 말이지만, 교회 내의 여성의 역할을 높이는 절호의 기회를 마련해 준 그에게 감사패로 보답하면 어떨까? 기저귀는 유아들만이 차는 것이기에 그의 발언은 더 이상 기저귀를 차지 않는 성인 여성들과는 전혀 무관한 발언이라고 그냥 웃어넘기면 어떨까? 기저귀와 생리대조차 구분하지 못하는 사람과 한가히 다툴 필요가 있을까? 무심코 남의 꽁무니를 따라 걷다가 자빠진 사람을 구태여 걷어찰 필요가 있을까?
만약 그의 발언을 고지식하게 문자 그대로 받아들인다면, 그가 모독한 자는 실로 성인 여성이 아니라 어린 유아들이 아닐까? 물론 유아들이 강단에 올라가겠다고 주장한 적은 없다. 하지만 무의식적으로 그는 생리대를 차는 여성과 함께 기저귀를 차는 유아까지 통째로 모독하지 않았을까? 그렇다면 그는 어린이가 어른보다 하나님의 나라에 더 합당하다고 말씀하신 예수님을 심히 모독한 셈이 아닐까?
물론 임 목사의 속셈은 분명히 안수를 주장하는 여성을 겨냥한 발언임이 분명하므로, 그보다 더 똑똑한 여성들이 분노하는 것은 당연하다. 굳이 성경과 신학을 거론할 필요도 없이, 정말 그의 발언은 여성모독에 그치지 않고 가히 여성폭력에 견줄 만하다. 하지만 해묵은 문제를 감정적으로 대처하기보다는 남성의 연약성과 이중성을 잘 이해하고, 전략적으로 접근하는 것이 더 나으리라. 혹시 “무슨 기발한 전략이 있느냐?”고 반문하는 여성들이 있다면, 이렇게 대답하고 싶다. 어떻게 하면 남성을 잘 설득할 수 있는지, 아니 가정에서부터 이미 남성을 잘 길들여 온 당신들이 더 잘 알지 않는가! 성경과 신학을 모르거나 세상 현실을 몰라서 그런 게 아니라는 사실을 지금쯤은 눈치챘으리라 믿는다.
안수보다 정작 더 심각한 문제는 실로 안수 후의 현실이다. 우리 교단을 비롯하여 다른 보수적인 교단에서도 여성안수는 결국 시기의 문제만 남았다고 본다. 그러므로 이 문제로 너무 속상해하지 말고, 더 심각한 문제에 미리 대처하기를 바란다.
설령 여성안수가 시행된다고 해도, 과연 여성들에게 남성들만큼 평등하게 일자리가 주어질까? 여성들이 남성들과 대등한 능력을 발휘할 수 있을지를 걱정하는 사람들은 비단 남성들만은 아니라고 본다. 여성안수를 앞당기는 일도 물론 시급하고 중요하겠지만, 갑자기 그 때가 다가오더라도 남성들 못지 않게 실력을 발휘할 수 있도록 만반의 준비를 갖추어야 한다. 그리고 여성안수가 빛 좋은 개살구가 되지 않도록 최소한 교단의 공적인 직책(직원, 임원, 교수)에서부터 여성 할당제가 적용될 수 있도록 치밀하게 준비해야 한다.

이신건 목사
대구지방·현풍제일교회

이사람

길음교회
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