제439호 2003년 11월 15일자

제439호 2003. 11. 15.

제1회 카우만기념강좌 - 강연초록 ②

성서속의 성결의 중요성
“인간의 완악한 성향 성령으로 극복해야”

하나님 성품으로서 성결은 신앙의 부수적인 것이 아니라 성서가 말하는 신앙의 핵심이다.

계약의 기능
첫번째 강의에서 구약에서 신자의 개인적인 성결이 하나님께서 우리에게 바라시는 계획의 핵심이었음을 밝혔다. 하나님은 타락으로 인해 자신과 떨어지게 된 우리들을 구원하실 뿐 아니라 타락으로 인해 상실했던 신적인 성품을 회복시키길 바라셨다. 우리는 이런 계획을 이루기 위해 하나님께서 첫번째로 선택하신 방법이 계약이었다는 점을 이미 살펴보았다.
이 계약은 세가지의 기능이 나타난다.
첫째로 하나님은 계약을 통해 자신의 독특한 성품을 가르치는데 사용하셨다. 그것은 성결이라는 성품으로 다른 피조물과는 완전히 다른 성품을 가지고 있음을 뜻하는 말이다. 계약의 두번째 기능은 그의 성결한 성품을 피조물인 인간과 공유하시기를 바라신다는 것을 나타내는 것이다. 하나님이 성결한 것처럼 성결하다는 것은 전적으로 하나님께만 속하라는 뜻은 아니며 그가 행동한 것처럼 행하라는 뜻이다.
그러나 이것은 우리를 계약의 세번째 기능으로 인도한다.

하나님의 뜻에 저항하는 인간
출애굽기 32장에서 세 번째 기능을 발견하게 된다. 32장의 내용을 살펴보면 하나님과의 계약을 잊어버리고 우상을 만들면서 죄악을 범하게 되는데 그 이유는 그들이 그것이 죄악인지 인식하지 못하고 있다는 것이다. 그들은 본질적으로 인간의 생각 속에는 봉사와 복종으로 특징 지워지는 온 마음을 다해 하나님과 동행하는 것에 대한 반감이 있다는 사실을 몰랐다. 하지만 모세는 신명기 10장 12절 이후의 말씀을 선포할 당시 이런 사실을 잘 알고 있었다. 그는 우리 인간들 속에는 하나님이 말씀하시는 것이라면 무엇이든지 거부하려는 정결하지 않는 완악함이 있음을 깨달았다. 그는 순전한 성실과 선한 동기가 어울리지 않는 구조가 인간 속에 있었음을 인식하고 있었다.
우리 안에 노골적으로 하나님께 저항하고 있는 것이 무엇인가? 성서는 창세기 6장 5절에서 우리의 마음에서 생성되는 모든 생각은 항상 악할 뿐이라고 말하고 있고 호세아에서 ‘음란한 영’으로 부른다(호 4:12, 5:4). 성경은 사람들의 성품의 핵심에는 상습적으로 반역하고 완악한 태도가 있다고 말한다.

하나님의 영을 부음받은 인간
그렇다면 하나님께서는 완악하고 반역적인 인간의 성품에 대해 어떻게 말하고 계신가? 구약의 전반을 통해 일반적인 인간의 능력을 초월하는 상태에서 역할을 감당해 왔던 사람들이 있었다.
예를 들면 요셉과 사사들 중에 옷니엘(삿 3:8), 기드온(삿 6:34)과 삼손(삿 13:25 등)은, 하나님의 신에 감동되어 이스라엘을 구해내는데 있어서 놀라운 능력을 발휘했다. 사울도 새로운 마음을 받게 되었고(삼상 10:10), 잠시 동안이나마 본능적인 두려움과 과묵함에서 벗어날 수 있었다. 다윗 역시(삼상 16:7), ‘온전’하고 ‘완전한’ 마음으로 전적으로 하나님께 충성할 수 있었다. 미가(3:8)는 하나님의 말씀을 선포할 수 있었고 에스겔(2:2 등)은 하나님의 환상을 볼 수 있었다. 스룹바벨(슥 4:6)은 자신과 그의 백성들의 무관심과 낙심에 반하여 하나님의 성전을 다시 건축할 수 있었다. 이들 모두는 하나님의 신에 의해 힘을 얻어서 보통 사람의 생각으로는 이룰 수 없었던 일을 이루었고 또 그런 존재가 되었다.
하나님께서는 그들을 통해서 다른 사람들의 눈앞에서 하나님이 성결하다는 것을 보이셨다. 그렇다면 하나님께서 이일을 어떻게 수행하셨을까? 성서는 하나님께서 네 가지 일을 수행하신다고 말한다. 하나님께서는 △그들을 억압과 그들의 죄의 결과로부터 구속하시는 것 △그들은 본래의 땅으로 돌아가게 한 후 그들 가운데 모든 우상과 비성결한 것을 정결케 하시는 것 △그의 백성들의 ‘마음’과 ‘영’을 변화시키는 것 △이러한 변화를 가능케 하시는 행위로 그의 백성들에게 그의 영을 부어주시는 것이다. 성령은 사람들로 하여금 계약을 지키게 만들 것이다.
메시아의 사역은 성령을 사람들에게 부어지게 하여 사람들이 그들의 삶 가운데서 하나님의 임재를 향유하며 그들로 하여금 아무런 한계나 견줄만한 자가 없이 오로지 하나님에게만 있는 성품(마음과 영)들로부터 비롯된 성결한 행위를 할 수 있도록 하는 것이다.

성결한 삶으로의 회귀
그렇다면 이런 모든 것의 결론은 무엇인가? 그것은 우리가 인간의 삶에 대해 하나님께서 가지고 계시는 계획의 성취를 증명하는 산 제물이 되어야 하는 것이다. 하나님이 가지고 계신 계획은 우리가 이제는 더 이상 우리 자신을 위해서 사는 것이 아니라 남을 위해 사는 것이다.
이번 강연에서 하나님의 성품으로서의 성결이 성서가 말하는 신앙의 부수적인 것이 아니라 신앙의 핵심임을 증명하려고 하였다. 성결한 삶이 단지 불가능하고 중요하지 않은 꿈에 지나지 않는 기독교는 성서가 말하는 기독교가 아니다.
오늘날 우리 앞에 놓은 과제는 이런 이상한 종교를 더 이상 성장하게 하지 않고 우리 자신과 우리 교회가 성서가 항상 말했던 신앙, 즉 하나님의 임재 가운데 거하는 증거로 그와 함께 동행하는 사람들로 인해 나타나는 하나님의 성결한 삶으로의 회귀할 것을 요구하는 것이다. 정리=박성호

* 존 오스왈트 박사(전 에즈배리대학교 총장)

아름다운 성결인

신건민·
신건 형제
(대구제일교회)

인터뷰

기독교선교대상 수상한 박태희 목사

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